atomkraftwerk fukushima Frieder Otto Wolf (HVD) zur AtomkraftIn der AKW-Debatte, wie sie nach den Katastrophen von Fukushima wie­der in Gang gekom­men ist, sind drei Prinzipien des prak­ti­schen Humanismus kon­kret anwend­bar:

  • Das Prinzip der grund­sätz­li­chen Ungeteiltheit der Natur – d.h. bloß weil etwas ‘weit weg’ pas­siert ist, kann es nicht als ‘für uns hier’ irre­le­vant betrach­tet wer­den
  • das Gebot der Rationalität, das es ver­bie­tet, vor der Wirklichkeit die Augen zu ver­schlie­ßen
  • schließ­lich das Prinzip des pfleg­li­chen Umgangs mit den Lebensgrundlagen auf die­sem Planeten.

Aus dem ers­ten Prinzip ergibt sich, dass es rich­tig ist, dass nach den Ereignissen von Japan hier­zu­lande die Debatte über die Sicherheit von AKWs ver­schärft in Gang gekom­men ist. Das zweite Prinzip zwingt kon­se­quente Humanistinnen und Humanisten dazu, zuzu­ge­ste­hen, dass Super-GAUs (Tschernobyl) und GAUs (Three-Mile-Island, Fukushima bis­her schon) real mög­lich sind und nach Murphy’s Gesetz auch irgend­wann wirk­lich auf­tre­ten müs­sen – so dass sich ein Weiterbetreiben von AKWs nur recht­fer­ti­gen lässt, wenn es ent­we­der ganz unver­meid­lich ist oder aber durch sehr hohe Ziele und Werte gerecht­fer­tigt wer­den könnte, die schwe­rer wie­gen als das durch der­ar­tige Katastrophen aus­ge­löste Leiden. Das dritte Prinzip for­dert ein, im Zweifel für einen vor­sich­ti­gen und ‘feh­ler­freund­li­chen’ Kurs im Umgang mit der Biosphäre der Erde ein­zu­tre­ten, d.h. eben auch Risikotechnologien zu ver­mei­den, wel­che diese lang­fris­tig und dau­er­haft schä­di­gen kön­nen.

Nach Fukushima ergibt sich dar­aus m. E., dass „Atomkraft Nein Danke!” für alle Humanistinnen und Humanisten die nahe­lie­gende Haltung ist. Alle die­je­ni­gen, die davon abwei­chen und für die Fortsetzung des AKW-Betriebs über den für den Umstieg tech­nisch erfor­der­li­chen Zeitraum hin­aus ein­tre­ten wol­len, müss­ten sehr starke Gründe dafür fin­den, wie ich sie gegen­wär­tig nicht zu sehen oder mir auch nur vor­zu­stel­len ver­mag.

[Erstveröffentlichung: humanismus.de]

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Nic

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