Katajun Amirpur + Reinhard Witzke – Schauplatz Iran

[Erstveröffentlichung: 21. August 2009]

Es wun­dert wohl wenig, dass ich gerad jetzt die­ses Buch gele­sen habe. Wenn, dann wun­dert, dass ich es erst jetzt tat. Bin ich doch nicht erst seit ges­tern an die­sem Land und der Politik inter­es­siert. Und aktu­ell geht mir die­ses Thema beson­ders nahe, wie man dem Blog und mei­nen Twitter-Mitteilungen ent­neh­men kann.

So kam das Buch mir eher zufäl­lig in die Hände – und das zum best­mög­li­chen Zeitpunkt.
Erzählt es doch die Geschichte des Landes von 1779 (Begründung der Katscharen-Dynastie) bis zu den – inzwi­schen vor­letz­ten – Wahlen im Jahre 2004.
Ich möchte gar nicht so viel zum gesam­ten Buch schrei­ben. Es ist gut, wenn auch manch­mal schwer zu lesen: wenn Begriffe ver­wandt wer­den, die (mir) fremd sind und uner­klärt blei­ben. Doch ist das Buch sach­lich und flüs­sig geschrie­ben; span­nend gar, wenn man so dicht ver­ban­delt mit dem Schicksal des Landes und der Menschen ist.
Wer immer Interesse hat an die­sem manch­mal so frem­den Land, wer den Mut hat, auch ein­mal zu ver­su­chen zu ver­ste­hen, wes­halb ein Volk in der Lage ist, jahr­zehn­te­lang zu ertra­gen und nicht auf­zu­be­geh­ren (JETZT, ENDLICH! tat es das!)… der sollte die­ses Büchlein lesen.

Amirpur und Witzke beschrei­ben ein Land in einer Überg­angs­phase gekonnt, ein­fach und sehr fun­diert. Wer sich einen Über­blick über den Iran ver­schaf­fen will, sollte die­ses Buch lesen.  (Quelle: Amazon)

Am Interessantesten erscheint mir das fünfte und letzte Kapitel des Buches zu sein. Über­schrie­ben ist es mit “Perspektiven für die Islamische Republik Iran”.
Die Autoren ver­su­chen, nicht in die Zukunft zu schauen (wie gesagt, das Buch erschien 2005), und legen sogar Pessimismus an den Tag, wenn sie aus­drü­cken, dass das ira­ni­sche Volk zu hoff­nungs­los ist, um eine Revolution wie ’79 zu begin­nen. Wir wis­sen, dass die bei­den irr­ten!

Entscheidender aber dürfte eine Erfahrung sein, die die Menschen in Iran gemacht haben: die Erfahrung des real exis­tie­ren­den Islamismus. [...] Die Politik der Konservativen… hat dazu geführt, dass die Menschen sich in Scharen von die­sem System abwen­den. (Seite 124)

Viele wen­den sich nicht nur vom System ab, son­dern auch von der Religion. Empirische Untersuchungen las­sen ver­mu­ten, dass es in kei­nem ande­ren isla­mi­schen Land so viele säku­lar und are­li­giös ein­ge­stellte Menschen gibt wie in Iran.  (Seite 125)

Nach einem Exkurs über den hor­ren­den Drogenkonsum im Lande stel­len Amirpur und Witzke fest, dass die Menschen unter Depressionen lei­den, die ein Aufbegehren gegen den Staat unwahr­schein­lich machen.
Sie schrei­ben über Geistliche, die ihre Religion mit Füßen getre­ten sehen, weil diese Politik mache. “Den ein­zi­gen Ausweg sieht er [Ajatollah Sanei] in einer neu­er­li­chen Trennung von Staat und Religion.”

Die letz­ten Sätze des ins­ge­samt sehr emp­feh­lens­wer­ten Buches:

Das heißt nicht, dass in Iran die nächste Revolution ansteht. Dazu fehle die cha­ris­ma­ti­sche Führerpersönlichkeit und eine im Ausland wie im Inland gut orga­ni­sierte Opposition… Und trotz aller Rückschläge im Reformprozess: immer­hin hat sich eine bewusste, poli­tisch inter­es­sierte Öffent­lich­keit her­aus­ge­bil­det. Es gibt erste, kleine Ansätze zivil­ge­sell­schaft­li­cher Organisationen und vor allem eine Gesellschaft, die eine Liberalisierung der öffent­li­chen Sphäre will. All das ist durch­aus zukunfts­träch­tig. Denn es gibt einen unab­weis­li­chen Grund, warum die Reform letzt­lich gewin­nen wird und warum einen theo­kra­ti­schen Staatsmodell die Zeit abläuft: weil ihm schlicht die Gesellschaft abhan­den gekom­men ist. [...]
Das ist der Grund, warum es immer noch Hoffnung gibt auf eine demo­kra­ti­sche Islamische Republik Iran. (Seite143)

Nic